八州同悲，岂敢淡忘
2018-01-05 10:06:27   作者： 康翰云   来源：高二49班   评论：0 点击：

赤砖堆垒的挹江门，挡住了百年风雨沧桑和春秋更迭变幻，也终究难挡住凶野的侵略者。他们漫不经心的骑上马，跨过江，横着刀，口中是效忠天皇誓践他土的号叫。他们未经准许，长驱直入，屠杀尽兴，扬长而去。留下的只有崩塌了信任，浸透了鲜血，沥尽了苦痛的民族沟涧。

八十年后的那一天，车船止行，白花成林，严肃与庄穆都为了铭记，呜咽和哽咽都在抗拒失忆。忘记就是背叛，用于南京大屠杀，并无半分夸大。

极端的残酷给人留下的深刻印象，非日夜可除。但这只是针对受迫者，而不是所有人。我们说，你永远无法唤醒装睡的人。放在心上的人永难忘怀，而刻意丢弃的总是刻意把记忆抹去，或者在人造记忆里迷失到底。不过所幸的是，原稿不是只有一份。他们把他们自己的销毁了，世界这么大，总还会有地方存在着发生过的那些事情的痕迹。

有人说，你们中国是不是阵势太大了，总是强调，至于吗？我不想回答这种问题。那些令钟山垂泪，令秦淮泣血的惨剧都不是发生在他们同胞的身上；他们未曾想到过累累白骨无法入睡，重重冤魂尚未安息；他们没有触碰过那些凝固在石碑上的名字，这些人每一个都有理由拥有属于他们自己的人生，可是他们只能带着无助长眠于脚下。

更甚有国者，不以为意。

知乎上有人问：“南京大屠杀和我有什么关系？”我只愿把它理解为一个单纯的疑问句，而不是反问句。这会让人好受些。

“客观上，没关系。”这是一条被赞几万次回答的第一句。

不是机缘巧合，一位叫张纯如的中国人开始逐渐清晰在一部分人的视野。她是约翰霍普金斯大学高材生，《南京大屠杀》著者。正是她的努力，令南京大屠杀被大陆人熟知，让它真正载入人类史册。但她付出了几乎生活的一切作为代价。在写作过程中，她被那些酷刑气的发抖，做噩梦，掉光头发。那些淹溺、分尸、挖心的场景时时缠绕着她。她不敢透露丈夫和儿子的信息，因为右翼势力对她自己的骚扰可能会危及家人。

她对朋友说，这些年她一直活在恐惧之中。

于是有人说，张纯如大可以有一个美满富庶的美国生活，享受家庭美满。她大可以事不关己高高挂起，她大可以慢慢过到儿孙满堂白发相依。从某种角度来说，她是这样好的一个人，谁不希望她这样呢？她自己，又怎能不去希冀一个圆满的结局呢？

但她还是选择了。

还有一件事不得不让你知道。2004年，张纯如因深度抑郁症在车中开枪自杀。死去的时候很年轻，只有36岁。一个人的黄金时代。

客观上，真的没关系。可我们之所以有思维，能把生存这个词生生变成生活，不就是因为我们能多想那么一点么。做人不能太自私。

做人应如张纯如，倔强的不妥协，哪怕埋葬的是自己，也义无反顾。鲁迅心底也有一团火焰，燃烧的是他的文辞，他用它们救世。他说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”

唯一的张纯如和鲁迅都已经湮没于尘土。很少有人不留恋，不惋惜。我们最怕的是，如今的时代再没这样的人了。

除了国歌中的几句歌词，一切轰鸣声和炮弹炸裂的震颤感都已经离我们远去了。但历经磨难的无形之物我们不敢摆脱，不敢忘记。仇恨可以写在沙上，但记忆，绝对不行。仇恨是情感。而历史是，真实存在的汪洋。可能会一滴一缕的蒸发，但终将会化雨重降。精卫也难平。

这雨被人等了很久。只有始终一代代重新装在人们心里，记忆才会重入江海。说句实话，我们都是普通人，我们未必有张纯如和鲁迅那样的血性，我们甚至不能感动自己。但平心而论，我们把南京这段记忆温柔的包裹，藏在心脏跳动的初端。让这份情感一点一点融入生活，融入工作，融入一点点触动，融入泪腺，融入简单的坚定。我们受它警醒，受它督促，受它爱国的火热教诲。这绝不是难事。

我们尊重日本人民，喜欢他们的动漫，夸赞他们的经济实力。但这并不代表发生过的，可以被称为是记忆的东西可以被忘记，更不代表那些颠倒黑白，奉贼为祖的日本右翼势力可以被原谅。若是任岁月不痛不痒的抹去，三十万白骨何处于葬？那些需烙在胸口的执着要安放何处？我们走惯了前人铺好的平稳上坡路，怎能忘记很久很久以前，那些失足于险峰、不幸在野兽的嘶吼中早早离去的同伴呢？